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T02n0125_p0659a01║   
T02n0125_p0659a02║   增壹阿含經卷第二 十二
T02n0125_p0659a03║   
T02n0125_p0659a04║   　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧 伽 提婆譯
T02n0125_p0659a05║   　　須陀品第三十
T02n0125_p0659a06║   　　　（一 ）　聞如是：　一 時，佛在摩竭國波沙山中，與
T02n0125_p0659a07║   大比丘眾五 百人俱 。　爾時，世 尊清旦從靜
T02n0125_p0659a08║   室起，在外經行。是時，須陀沙彌在世 尊
T02n0125_p0659a09║   後而經行。爾時，世 尊還顧，謂沙彌曰：「我今
T02n0125_p0659a10║   欲問卿義，諦聽！善思念之 。」　須陀沙彌對曰：
T02n0125_p0659a11║   「如是。世 尊！」　是時，世 尊告曰：「有常色及無常
T02n0125_p0659a12║   色，為是一 義？為有若干之 貌？」　須陀沙彌白
T02n0125_p0659a13║   佛言：「有常色及與無常色者，此義若干，非
T02n0125_p0659a14║   一 義也。所以 然者，有常色者是內，無常
T02n0125_p0659a15║   色者是外，以 是之 故，義有若干，非有一
T02n0125_p0659a16║   也。」　世 尊告曰：「善哉！善哉！須陀！如汝所言，快
T02n0125_p0659a17║   說此義，有常色、無常色，此義若干，非一 義
T02n0125_p0659a18║   也。云 何 ，須陀！有漏義、無漏義，為是一 義？為
T02n0125_p0659a19║   若干義乎？」　須陀沙彌對曰：「有漏義、無漏義
T02n0125_p0659a20║   是若干，非一 義也。所以 然者，有漏義，是
T02n0125_p0659a21║   生死結使；無漏義者，是涅槃之 法。以 是之 故，
T02n0125_p0659a22║   義有若干，非一 義也。」　世 尊告曰：「善哉！善哉！
T02n0125_p0659a23║   須陀！如汝所言，有漏是生死，無漏是涅槃。」
T02n0125_p0659a24║   世 尊告曰：「聚法、散法，為是一 義？為是若干
T02n0125_p0659a25║   義乎？」　須陀沙彌白佛言：「聚法之 色、散法之
T02n0125_p0659a26║   色，此義若干，非一 義也。所以 然者，聚法之
T02n0125_p0659a27║   色者，四大形也；散法之 色者，苦盡諦也。以
T02n0125_p0659a28║   是言之 ，義有若干，非一 義也。」　世 尊告曰：
T02n0125_p0659a29║   「善哉！善哉！須陀！如汝所言，聚法之 色、散法之
T02n0125_p0659b01║   色，義有若干，非一 義也。云 何 ，須陀！受義、陰
T02n0125_p0659b02║   義，為是一 義？為有若干乎？」　須陀沙彌白
T02n0125_p0659b03║   佛言：「受與陰義有若干，非一 義也。所以
T02n0125_p0659b04║   然者，受者，無形不可見；陰者，有色可見，
T02n0125_p0659b05║   以 是之 故，義有若干，非一 義也。」　世 尊告曰：
T02n0125_p0659b06║   「善哉！善哉！須陀！如汝所言，受義事 有若干，
T02n0125_p0659b07║   非一 義也。」世 尊告曰：「有字、無字，義有若干？
T02n0125_p0659b08║   為是一 義？」　沙彌白佛言：「有字、無字，義有若
T02n0125_p0659b09║   干，非一 義也。所以 然者，有字者，是生死結；
T02n0125_p0659b10║   無字者，是涅槃也。以 是言之 ，義有若干，非
T02n0125_p0659b11║   一 義也。」　世 尊告曰：「善哉！善哉！須陀！如汝所
T02n0125_p0659b12║   言，有字者，是生死；無字者，是涅槃。」世 尊告曰：
T02n0125_p0659b13║   「云 何 ，須陀！何 以 故，名有字是生死，無字是涅
T02n0125_p0659b14║   槃？」　沙彌白佛言：「有字者，有生、有死，有終、有
T02n0125_p0659b15║   始，無字者，無生、無死，無終、無始。」　世 尊告曰：
T02n0125_p0659b16║   「善哉！善哉！須陀！如汝所言，有字者，是生死之
T02n0125_p0659b17║   法；無字者，是涅槃之 法。」爾時，世 尊告沙彌
T02n0125_p0659b18║   曰：「快說此言，今即聽汝為大比丘。」　爾時，世
T02n0125_p0659b19║   尊還詣普集講堂，告諸比丘：「摩竭國界快
T02n0125_p0659b20║   得善利 ，使須陀沙彌遊此境界，其有以 衣
T02n0125_p0659b21║   被、飲食、床臥具 、病瘦醫藥持供 養者，亦得
T02n0125_p0659b22║   善利 ；彼所生父母亦得善利 ，乃得生此須
T02n0125_p0659b23║   陀比丘。若須陀比丘所生之 家，彼家便 為
T02n0125_p0659b24║   獲其大幸。我今告諸比丘，當學如須陀比
T02n0125_p0659b25║   丘。所以 者何 ？此須陀比丘極為聰明，說法
T02n0125_p0659b26║   無滯礙，亦無怯弱。是故，諸比丘！當學如須
T02n0125_p0659b27║   陀比丘！是，諸比丘！當作是學。」　爾時，諸比丘
T02n0125_p0659b28║   聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0659b29║   　　　（二 ）　聞如是：　一 時，佛在羅閱城迦蘭陀竹
T02n0125_p0659c01║   園所，與大比丘眾五 百人俱 。　爾時，世 尊與無
T02n0125_p0659c02║   央數之 眾，前 後圍遶而為說法。爾時，有長老
T02n0125_p0659c03║   比丘在彼眾中，向世 尊舒脚而睡；爾時，修
T02n0125_p0659c04║   摩那沙彌年向八 歲，去世 尊不遠結加
T02n0125_p0659c05║   趺坐，計念在前 。　爾時，世 尊遙見長老比丘
T02n0125_p0659c06║   舒脚而眠，復見沙彌端坐思惟。世 尊見已，
T02n0125_p0659c07║   便 說此偈：
T02n0125_p0659c08║   「所謂長老者，　　未必剃 髮鬚，
T02n0125_p0659c09║   　雖復年齒長，　　不免於愚行。
T02n0125_p0659c10║   　若有見諦法，　　無害於群萌，
T02n0125_p0659c11║   　捨諸穢惡行，　　此名為長老。
T02n0125_p0659c12║   　我今謂長老，　　未必先出家，
T02n0125_p0659c13║   　修 其善本業，　　分別 於正行。
T02n0125_p0659c14║   　設有年幼少，　　諸根無漏缺，
T02n0125_p0659c15║   　此謂名長老，　　分別 正法行。」
T02n0125_p0659c16║   爾時，世 尊告諸比丘：「汝等頗見此長老舒
T02n0125_p0659c17║   脚而睡乎？」　諸比丘對曰：「如是。世 尊！我等悉
T02n0125_p0659c18║   見。」　世 尊告曰：「此長老比丘五 百世 中恒為龍
T02n0125_p0659c19║   身，今設當命終者，當生龍中。所以 然者，
T02n0125_p0659c20║   無有恭敬之 心於佛、法、眾。若有眾生無恭
T02n0125_p0659c21║   敬之 心於佛、法、眾者，身壞命終，皆當生龍
T02n0125_p0659c22║   中。汝等頗見修 摩那沙彌年向八 歲，去我
T02n0125_p0659c23║   不遠，端坐思惟？」　諸比丘對曰：「如是。世 尊！」　是
T02n0125_p0659c24║   時，世 尊告諸比丘：「此沙彌却後七日，當得
T02n0125_p0659c25║   四神足，及得四諦之 法，於四禪而得自在，
T02n0125_p0659c26║   善修 四意斷。所以 然者，此修 摩那沙彌，有
T02n0125_p0659c27║   恭敬之 心向佛、法、眾。以 是之 故，諸比丘！恒
T02n0125_p0659c28║   當勤 加 恭敬佛、法、之 眾。如是，諸比丘！當作
T02n0125_p0659c29║   是學。」　爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0660a01║   　　　（三）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0660a02║   園。爾時世 尊與大比丘眾千二 百五 十人俱 。
T02n0125_p0660a03║   爾時，有長者名阿那邠邸，饒財多寶：金銀、
T02n0125_p0660a04║   珍寶、車璩、馬瑙、真珠、虎魄、水精、琉璃、象、馬、牛、羊、
T02n0125_p0660a05║   奴婢、僕 使，不可稱計。爾時，滿富城中有長
T02n0125_p0660a06║   者名滿財，亦饒財多寶：車璩、馬瑙、真珠、虎魄、
T02n0125_p0660a07║   水精、琉璃、象、馬、牛、羊、奴婢、僕 使，不可稱量，復
T02n0125_p0660a08║   是阿那邠邸長者少小舊好，共相愛敬，未曾
T02n0125_p0660a09║   忘捨。然復阿那邠邸長者恒有數千萬珍寶
T02n0125_p0660a10║   財貨，在彼滿富城中販賣，使滿財長者經
T02n0125_p0660a11║   紀將護；然滿財長者亦有數千萬珍寶財貨，
T02n0125_p0660a12║   在舍衛城中販賣，使阿那邠邸長者經紀
T02n0125_p0660a13║   將護。　是時，阿那邠邸有女名修 摩提，顏貌端
T02n0125_p0660a14║   正，如桃華色，世 之 希有。爾時，滿財長者有
T02n0125_p0660a15║   少事 緣到 舍衛城，往至阿那邠邸長者家，
T02n0125_p0660a16║   到 已，就座而坐。是時，修 摩提女從靜室出，
T02n0125_p0660a17║   先拜跪父母，後拜跪滿財長者，還入 靜室。
T02n0125_p0660a18║   爾時，滿財長者見修 摩提女顏貌端正，如桃
T02n0125_p0660a19║   華色，世 之 希有，見已，問阿那邠邸長者曰：
T02n0125_p0660a20║   「此是誰家女？」　阿那邠邸報曰：「向者女者，是我
T02n0125_p0660a21║   所生。」　滿財長者曰：「我有小息，未有婚對，可
T02n0125_p0660a22║   得適貧家不？」　是時，阿那邠邸長者報曰：「事
T02n0125_p0660a23║   不宜爾。」　滿財長者曰：「以 何 等故事 不宜爾？
T02n0125_p0660a24║   為以 姓望？為以 財貨耶？」　阿那邠邸長者報
T02n0125_p0660a25║   曰：「種姓、財貨足相詶匹，但 所事 神祠與我
T02n0125_p0660a26║   不同，此女事 佛釋迦弟子，汝等事 外道異
T02n0125_p0660a27║   學，以 是之 故不赴來意。」　時，滿財長者曰：
T02n0125_p0660a28║   「我等所事 自當別 祀，此女所事 別 自供 養。」
T02n0125_p0660a29║   阿那邠邸長者曰：「我女設當適汝家者，所
T02n0125_p0660b01║   出財寶不可稱計，長者亦當出財寶不
T02n0125_p0660b02║   可稱計。」　滿財長者曰：「汝今責幾許財寶？」　阿
T02n0125_p0660b03║   那邠邸長者曰：「我今須六 萬兩金。」是時，長
T02n0125_p0660b04║   者即與六 萬兩金。　時，阿那邠邸長者復作是
T02n0125_p0660b05║   念：「我以 方便 前 却，猶不能使止。」語彼長
T02n0125_p0660b06║   者曰：「設我嫁女，當往問佛，若世 尊有所
T02n0125_p0660b07║   教勅 ，當奉行。」　是時，阿那邠邸長者假設
T02n0125_p0660b08║   事 務 ，如似 小行，即出門往至世 尊所，頭面
T02n0125_p0660b09║   禮足，在一 面立。爾時，阿那邠邸長者白世
T02n0125_p0660b10║   尊曰：「修 摩提女為滿富城中滿財長者所
T02n0125_p0660b11║   求，為可與？為不可與乎？」　世 尊告曰：「若當
T02n0125_p0660b12║   修 摩提女適彼國者，多所饒益，度脫人
T02n0125_p0660b13║   民不可稱量。」是時，阿那邠邸長者復作是
T02n0125_p0660b14║   念：「世 尊以 方便 智應適彼土。」　是時，長者頭
T02n0125_p0660b15║   面禮足，遶佛三匝便 退而去，還至家中，供
T02n0125_p0660b16║   辦種種甘饌飲食與滿財長者。滿財長者曰：
T02n0125_p0660b17║   「我用此食為？但 嫁女與我不也？」　阿那邠邸
T02n0125_p0660b18║   曰：「意欲爾者便 可相從。却後十五 日，使兒
T02n0125_p0660b19║   至此。」作此語已，便 退而去。　是時，滿財長者
T02n0125_p0660b20║   辦具 所須，乘寶羽之 車，從八 十由延內
T02n0125_p0660b21║   來；阿那邠邸長者復莊嚴己女，沐浴香熏，
T02n0125_p0660b22║   乘寶羽之 車，將此女往迎滿財長者男，中
T02n0125_p0660b23║   道相遇。時，滿財長者得女便 將至滿富城
T02n0125_p0660b24║   中。　爾時，滿富城中人民之 類各作制 限：「若此
T02n0125_p0660b25║   城中有女出適他國者，當重刑 罰；若復他
T02n0125_p0660b26║   國取婦將入 國者，亦重刑 罰。」　爾時，彼國有
T02n0125_p0660b27║   六 千梵志，國人所奉制 限，有言：「設犯制 者，
T02n0125_p0660b28║   當飯六 千梵志。」爾時，長者自知犯制 ，即飯
T02n0125_p0660b29║   六 千梵志。然梵志所食，均食[月*者]肉，及[月*者]肉羹，
T02n0125_p0660c01║   重釀之 酒。又梵志所著衣服，或被白[疊*毛]，或
T02n0125_p0660c02║   披毳衣。然彼梵志之 法，入 國之 時，以 衣偏
T02n0125_p0660c03║   著右肩，半身露見。　爾時，長者即白：「時到 ，
T02n0125_p0660c04║   飲食已具 。」　是時，六 千梵志皆偏 著衣裳，半
T02n0125_p0660c05║   身露見，入 長者家。　時，長者見梵志來，膝行
T02n0125_p0660c06║   前 迎，恭敬作禮，最大梵志舉手稱善，前 抱
T02n0125_p0660c07║   長者項，往詣坐所，餘梵志者各隨次而
T02n0125_p0660c08║   坐。　爾時，六 千梵志坐已定訖。時，長者語修 摩
T02n0125_p0660c09║   提女曰：「汝自莊嚴，向我等師作禮。」　修 摩提
T02n0125_p0660c10║   女報曰：「止！止！大家，我不堪任向裸人禮。」
T02n0125_p0660c11║   長者曰：「此非裸人，非不有慚；但 所著衣者，
T02n0125_p0660c12║   是其法服。」　修 摩提女曰：「此無慚愧之 人，皆共
T02n0125_p0660c13║   露形體在外，有何 法服之 用？長者願聽！世
T02n0125_p0660c14║   尊亦說有二 事 因緣，世 人所貴。所謂有慚、有
T02n0125_p0660c15║   愧。若當無此二 事 者，則 父母、兄 弟、宗族五
T02n0125_p0660c16║   親，尊卑高下則 不可分別 。如今有雞、犬、[月*者]、
T02n0125_p0660c17║   羊、驢、騾之 屬，皆共同類無有尊卑。以 有此
T02n0125_p0660c18║   二 法在世 故，則 知有尊卑之 異。然此等之
T02n0125_p0660c19║   人離此二 法，似 雞、犬、[月*者]、羊、驢、騾同群，實不
T02n0125_p0660c20║   堪任向作禮拜。」　時，修 摩提夫語其婦曰：「汝
T02n0125_p0660c21║   今可起向我等師作禮，此諸人皆是我所事
T02n0125_p0660c22║   之 天。」　修 摩提女報曰：「且止！族姓子！我不堪
T02n0125_p0660c23║   任向此無慚愧裸人作禮；我今是人向驢
T02n0125_p0660c24║   犬作禮。」　夫復語曰：「止！止！貴女！勿 作是言，自
T02n0125_p0660c25║   護汝口，勿 有所犯。此亦非驢，復非誑惑，
T02n0125_p0660c26║   但 所著之 衣，正是法衣。」　是時，修 摩提女涕零
T02n0125_p0660c27║   悲泣，顏色變異，並 作是說：「我父母五 親寧
T02n0125_p0660c28║   形毀，五 刻 斷其命根，終不墮此邪見之 中。」
T02n0125_p0660c29║   時，六 千梵志各共高聲而作是說：「止！止！長者！
T02n0125_p0661a01║   何 故使此婢罵詈乃爾？若見請者，時供 辦
T02n0125_p0661a02║   飲食。」是時，長者及修 摩提夫即辦[月*者]肉、[月*者]肉
T02n0125_p0661a03║   羹、重釀之 酒，食六 千梵志，皆使充 足。諸梵
T02n0125_p0661a04║   志食已，少多論議，便 起而去。　是時，滿財長者
T02n0125_p0661a05║   在高樓上，煩冤 愁惋，獨坐思惟：「我今取此
T02n0125_p0661a06║   來，便 為破家，無異辱我門戶。」　是時，有梵志
T02n0125_p0661a07║   名修 跋，得五 通，亦得諸禪，然滿財長者所
T02n0125_p0661a08║   見貴重。時，修 跋梵志而作是念：「我與長者
T02n0125_p0661a09║   別 來日久 ，今可往相見。」是時，梵志入 滿富城，
T02n0125_p0661a10║   往詣長者家，問守門者曰：「長者今為所在？」
T02n0125_p0661a11║   守門人報曰：「長者在樓上，極為愁憂，大不
T02n0125_p0661a12║   可言。」　時，梵志徑上樓上，與長者相見，梵志
T02n0125_p0661a13║   問長者曰：「何 故愁憂乃至於斯，無縣官、盜
T02n0125_p0661a14║   賊、水、火災變所侵 抂乎？又非家中不和順
T02n0125_p0661a15║   耶？」　長者報曰：「無有縣官、盜賊之 變，但 小家
T02n0125_p0661a16║   中事 緣不遂。」　梵志問曰：「須聞其狀，有何 事
T02n0125_p0661a17║   緣？」　長者報曰：「昨日為兒娶婦，又犯國限；五
T02n0125_p0661a18║   親被辱，請諸師在舍，將兒婦往禮拜而不
T02n0125_p0661a19║   從命。」　梵志修 跋報曰：「此女家者，為在何 國
T02n0125_p0661a20║   近遠娉娶？」　長者曰：「此女舍衛城中阿那邠邸
T02n0125_p0661a21║   女。」　時，彼梵志修 跋聞此語已，愕然驚怪，兩
T02n0125_p0661a22║   手掩耳，而作是說：「咄！咄！長者！甚奇！甚特！此
T02n0125_p0661a23║   女乃能故在，又不自殺，不投樓下，甚是大
T02n0125_p0661a24║   幸。所以 然者，此女所事 之 師，皆是梵行之
T02n0125_p0661a25║   人，今日現在，甚奇！甚特！」　長者曰：「我聞汝語，
T02n0125_p0661a26║   復欲嗤笑。所以 然者，汝為外道異學，何 故
T02n0125_p0661a27║   歎譽沙門釋種子行？此女所事 之 師，有何
T02n0125_p0661a28║   威德？有何 神變？」　梵志報言：「長者！欲聞此
T02n0125_p0661a29║   女師神德乎？我今粗說其原。」　長者曰：「願聞
T02n0125_p0661b01║   其說。」　梵志報曰：「我昔日詣雪山北人間乞食，
T02n0125_p0661b02║   得食已，飛來詣阿耨達泉。時，彼天、龍、鬼神遙
T02n0125_p0661b03║   見我來，皆護持刀 劍 而來向我，並 語我
T02n0125_p0661b04║   言：『修 跋仙 士，莫來止此泉邊，莫污辱此
T02n0125_p0661b05║   泉；設不隨我語者，正爾命根斷壞！』我聞此
T02n0125_p0661b06║   語，即離彼泉不遠而食。　「長者當知，此女所
T02n0125_p0661b07║   事 之 師，最小弟子名均頭沙彌，然此沙彌亦
T02n0125_p0661b08║   至雪山北乞食，飛來詣阿耨達泉，叉手
T02n0125_p0661b09║   執塜間死人之 衣，血垢污染。是時，阿耨達大
T02n0125_p0661b10║   神天、龍、鬼神皆起前 迎，恭敬問訊：『善來，人師，
T02n0125_p0661b11║   可就此坐。』時，均頭沙彌往至泉水之 處。又
T02n0125_p0661b12║   復長者，當泉水中央有純金之 案。爾時，沙
T02n0125_p0661b13║   彌以 此死人之 衣，漬著水中；却後坐食，食
T02n0125_p0661b14║   竟，盪鉢，在金案上結加 趺坐，正身正意，繫
T02n0125_p0661b15║   念在前 ，便 入 初 禪，從初 禪起，入 第二 禪；從
T02n0125_p0661b16║   第二 禪起，入 第三禪；從第三禪起，入 第四
T02n0125_p0661b17║   禪；從第四禪起，入 空處；從空處起，入 識
T02n0125_p0661b18║   處；從識處起，入 不用處；從不用處起，入 有
T02n0125_p0661b19║   想無想處；從有想無想處起，入 滅盡三昧；
T02n0125_p0661b20║   從滅盡三昧起，入 炎光 三昧；從炎光 三昧
T02n0125_p0661b21║   起，入 水氣三昧；從水氣三昧起，入 炎光 三
T02n0125_p0661b22║   昧，次復入 滅盡三昧，次復入 有想無想三
T02n0125_p0661b23║   昧，次復入 不用處三昧，次復入 識處三昧，
T02n0125_p0661b24║   次復入 空處三昧，次復入 四禪，次復入 三
T02n0125_p0661b25║   禪，次復入 二 禪，次復入 初 禪，從初 禪起而
T02n0125_p0661b26║   浣死人之 衣。是時，天、龍、鬼神或與蹹衣者，或
T02n0125_p0661b27║   以 洗者，或取水而飲者。爾時，浣衣已，舉著
T02n0125_p0661b28║   空中而曝之 。爾時，彼沙彌收攝衣已，便
T02n0125_p0661b29║   飛在空中，還歸所在。　「長者當知，我爾時遙
T02n0125_p0661c01║   見而不得近。此女所事 之 師，最小弟子有
T02n0125_p0661c02║   此神力 ，況復最大弟子有何 可及乎？何 況
T02n0125_p0661c03║   彼師如來．至真．等正覺而可及乎？觀此義已，
T02n0125_p0661c04║   而作是說：『甚奇！甚特！此女乃能而不自殺，
T02n0125_p0661c05║   不斷命根。』」　是時，長者語梵志曰：「我等可得
T02n0125_p0661c06║   見此女所事 師乎？」　梵志報曰：「可還問此
T02n0125_p0661c07║   女。」　是時，長者問須摩提女曰：「吾今欲得見
T02n0125_p0661c08║   汝所事 師，能使來不乎？」　時，女聞已，歡喜踊
T02n0125_p0661c09║   躍，不能自勝，而作是說：「願時辦具 飲食，
T02n0125_p0661c10║   明日如來當來至此，及比丘僧 。」　長者報曰：
T02n0125_p0661c11║   「汝今自請，吾不解法。」　是時，長者女沐浴身
T02n0125_p0661c12║   體，手執香爐，上高樓上，叉手向如來，而
T02n0125_p0661c13║   作是說：「唯願世 尊當善觀察無能見頂者，
T02n0125_p0661c14║   然世 尊無事 不知，無事 不察，女今在此困
T02n0125_p0661c15║   厄，唯願世 尊當善觀察。」　又以 此偈而歎
T02n0125_p0661c16║   曰：
T02n0125_p0661c17║   「觀世 靡不周，　　佛眼之 所察，
T02n0125_p0661c18║   　降鬼諸神王，　　及降鬼子母。
T02n0125_p0661c19║   　如彼噉人鬼，　　取人指作鬘，
T02n0125_p0661c20║   　後復欲害母，　　然佛取降之 。
T02n0125_p0661c21║   　又在羅閱城，　　暴象欲來害，
T02n0125_p0661c22║   　且如自歸命，　　諸天歎善哉。
T02n0125_p0661c23║   　復至馬提國，　　復值惡龍王，
T02n0125_p0661c24║   　見密迹力 士，　　而龍自歸命。
T02n0125_p0661c25║   　諸變不可計，　　皆使立正道，
T02n0125_p0661c26║   　我今復值厄，　　唯願尊屈神。」
T02n0125_p0661c27║   　爾時香如雲，　　玄在虛空中，
T02n0125_p0661c28║   　遍滿祇洹舍，　　住 在如來前 。
T02n0125_p0661c29║   　諸釋虛空中，　　歡喜而作禮，
T02n0125_p0662a01║   　又見香在前 ，　　須摩提所請。
T02n0125_p0662a02║   　雨諸種種花，　　而不可計量，
T02n0125_p0662a03║   　悉滿祇洹林，　　如來笑放光 。
T02n0125_p0662a04║   爾時，阿難見祇洹中有此妙香。見已，至世
T02n0125_p0662a05║   尊所。到 已，頭面禮足，在一 面立。爾時，阿難
T02n0125_p0662a06║   白世 尊言：「唯願，世 尊！此是何 等香，遍滿祇
T02n0125_p0662a07║   洹精舍中？」　世 尊告曰：「此香是佛使，滿富城
T02n0125_p0662a08║   中須摩提女所請。汝今呼諸比丘！盡集一
T02n0125_p0662a09║   處而行籌，作是告勅 ：『諸比丘有漏盡阿羅
T02n0125_p0662a10║   漢，得神足者，便 取舍羅，明日當詣滿富城
T02n0125_p0662a11║   中，受須摩提請。』」　阿難白佛：「如是。世 尊！」是時，
T02n0125_p0662a12║   阿難受佛教已。即集諸比丘在普會講堂，
T02n0125_p0662a13║   而作是念：「諸有得道羅漢者，便 取舍羅。」
T02n0125_p0662a14║   當於爾時，眾僧 上坐，名君頭波漢，得須陀
T02n0125_p0662a15║   洹，結使未盡，不得神足。是時，上坐而作是
T02n0125_p0662a16║   念：「我今大眾之 中最是上坐，又結使未盡，未
T02n0125_p0662a17║   得神足，我明日不能得至滿富城中食；然
T02n0125_p0662a18║   如來眾中最下坐者，名均頭沙彌，此有神足，
T02n0125_p0662a19║   有大威力 ，得至彼受請，我今亦當往受彼
T02n0125_p0662a20║   請。」爾時，上坐以 心清淨，居在學地而受舍
T02n0125_p0662a21║   羅。　爾時，世 尊以 天眼清淨，見君頭波漢
T02n0125_p0662a22║   居學地而受舍羅，即得無學。爾時，世 尊
T02n0125_p0662a23║   告諸比丘：「我弟子中第一 受舍羅者，君頭
T02n0125_p0662a24║   波漢比丘是也。」　爾時，世 尊告諸神足比丘，
T02n0125_p0662a25║   大目連、大迦葉、阿那律、離越、須菩提、優 毘
T02n0125_p0662a26║   迦葉、摩訶迦匹那、尊者羅云 、均利 般特、
T02n0125_p0662a27║   均頭沙彌：「汝等以 神足先往至彼城中。」　諸
T02n0125_p0662a28║   比丘對曰：「如是。世 尊！」　是時，眾僧 使人，名曰
T02n0125_p0662a29║   乾荼，明日清旦，躬負大釜，飛在空中，往至
T02n0125_p0662b01║   彼城。　是時，彼長者及諸人民，上高樓上欲
T02n0125_p0662b02║   覲世 尊，遙見使人負釜而來。時，長者與
T02n0125_p0662b03║   女便 說此偈：
T02n0125_p0662b04║   「白衣而長髮，　　露身如疾風，
T02n0125_p0662b05║   　又復負大釜，　　此是汝師耶？」
T02n0125_p0662b06║   是時，女人復以 偈報曰：
T02n0125_p0662b07║   「此非尊弟子，　　如來之 使人，
T02n0125_p0662b08║   　三道具 五 通，　　此人名乾茶。」
T02n0125_p0662b09║   爾時，乾茶使人，遶城三匝，往詣長者家。　是
T02n0125_p0662b10║   時，均頭沙彌化作五 百華樹，色若干種，皆悉
T02n0125_p0662b11║   敷茂，其色甚好優 鉢蓮華；如是之 華不可
T02n0125_p0662b12║   計限，往至彼城。　是時，長者遙見沙彌來，復
T02n0125_p0662b13║   以 此偈問曰：
T02n0125_p0662b14║   「此華若干種，　　盡在虛空中，
T02n0125_p0662b15║   　又有神足人，　　為是汝師乎？」
T02n0125_p0662b16║   是時，女復以 偈報曰：
T02n0125_p0662b17║   「須跋前 所說，　　眾上沙彌者，
T02n0125_p0662b18║   　師名舍利 弗，　　是彼之 弟子。」
T02n0125_p0662b19║   是時，均頭沙彌遶城三匝，往詣長者家。　是時，
T02n0125_p0662b20║   尊者般特化作五 百頭牛，衣毛皆青；在牛
T02n0125_p0662b21║   上結加 趺坐，往詣彼城。　是時，長者遙見，復
T02n0125_p0662b22║   以 此偈問女曰：
T02n0125_p0662b23║   「此諸大群牛，　　衣毛皆青色，
T02n0125_p0662b24║   　在上而獨坐，　　此是汝師耶？」
T02n0125_p0662b25║   女復以 偈報曰：
T02n0125_p0662b26║   「能化千比丘，　　在耆域園中，
T02n0125_p0662b27║   　心神極為朗，　　此名為般特。」
T02n0125_p0662b28║   爾時，尊者周利 般特遶彼城三匝已，往詣長
T02n0125_p0662b29║   者家。　爾時，羅云 復化作五 百孔雀，色若干種；
T02n0125_p0662c01║   在上結加 趺坐，往詣彼城。　長者見已，復以
T02n0125_p0662c02║   此偈問女曰：
T02n0125_p0662c03║   「此五 百孔雀，　　其色甚為妙，
T02n0125_p0662c04║   　如彼軍大將，　　此是汝師耶？」
T02n0125_p0662c05║   時，女復以 此偈報曰：
T02n0125_p0662c06║   「如來說禁戒，　　一 切無所犯，
T02n0125_p0662c07║   　於戒能護戒，　　佛子羅云 者。」
T02n0125_p0662c08║   是時，羅云 遶城三匝，往詣長者家。　是時，尊者
T02n0125_p0662c09║   迦匹那化作五 百金翅鳥，極為勇 猛；在上
T02n0125_p0662c10║   結加 趺坐，往詣彼城。　時，長者遙見已，復以
T02n0125_p0662c11║   此偈問女曰：
T02n0125_p0662c12║   「五 百金翅鳥，　　極為盛勇 猛，
T02n0125_p0662c13║   　在上無所畏，　　此是汝師耶？」
T02n0125_p0662c14║   時，女以 偈報曰：
T02n0125_p0662c15║   「能行出入 息，　　迴轉心善行，
T02n0125_p0662c16║   　慧力 極勇 盛，　　此名迦匹那。」
T02n0125_p0662c17║   時，尊者迦匹那遶城三匝，往詣長者家。　爾時，
T02n0125_p0662c18║   優 毘迦葉化作五 百龍，皆有七頭；在上結
T02n0125_p0662c19║   加 趺坐，往詣彼城。　長者遙見已，復以 偈問
T02n0125_p0662c20║   女曰：
T02n0125_p0662c21║   「今此七頭龍，　　威顏甚可畏，
T02n0125_p0662c22║   　來者不可計，　　此是汝師耶？」
T02n0125_p0662c23║   時女報曰：
T02n0125_p0662c24║   「恒有千弟子，　　神足化毘沙，
T02n0125_p0662c25║   　優 毘迦葉者，　　可謂此人是。」
T02n0125_p0662c26║   時，優 毘迦葉遶城三匝，往詣長者家。　是時，尊
T02n0125_p0662c27║   者須菩提化作琉璃山；入 中結加 趺坐，
T02n0125_p0662c28║   往詣彼城。　爾時，長者遙見已，以 偈問女曰：
T02n0125_p0662c29║   「此山為極妙，　　盡作琉璃色，
T02n0125_p0663a01║   　今在窟中坐，　　此是汝師耶？」
T02n0125_p0663a02║   時，女復以 此偈報曰：
T02n0125_p0663a03║   「由本布施報，　　今獲此功 德，
T02n0125_p0663a04║   　以 成良福田，　　解空須菩提。」
T02n0125_p0663a05║   爾時，須菩提遶城三匝，往詣長者家。　時，尊者
T02n0125_p0663a06║   大迦旃延復化作五 百鵠，色皆純白，往詣
T02n0125_p0663a07║   彼城。　是時，長者遙見已，以 此偈問女曰：
T02n0125_p0663a08║   「今此五 百鵠，　　諸色皆純白，
T02n0125_p0663a09║   　盡滿虛空中，　　此是汝師耶？」
T02n0125_p0663a10║   時，女復以 此偈報曰：
T02n0125_p0663a11║   「佛經之 所說，　　分別 其義句，
T02n0125_p0663a12║   　又演結使聚，　　此名迦旃延。」
T02n0125_p0663a13║   是時，尊者大迦旃延遶彼城三匝，往詣長者
T02n0125_p0663a14║   家。　是時，離越化作五 百虎；在上坐，而往詣
T02n0125_p0663a15║   彼城。　長者見已，以 此偈問女曰：
T02n0125_p0663a16║   「今此五 百虎，　　衣毛甚悅澤，
T02n0125_p0663a17║   　又在上坐者，　　此是汝師耶？」
T02n0125_p0663a18║   時，女以 偈報曰：
T02n0125_p0663a19║   「皆在祇洹寺，　　六 年不移動 ，
T02n0125_p0663a20║   　坐禪最第一 ，　　此名離越者。」
T02n0125_p0663a21║   是時，尊者離越遶城三匝，詣長者家。　是時，
T02n0125_p0663a22║   尊者阿那律化作五 百師子，極為勇 猛；在上
T02n0125_p0663a23║   坐，往詣彼城。　是時，長者見已，以 偈問女曰：
T02n0125_p0663a24║   「此五 百師子，　　勇 猛甚可畏，
T02n0125_p0663a25║   　在上而坐者，　　此是汝師耶？」
T02n0125_p0663a26║   時，女以 偈報曰：
T02n0125_p0663a27║   「生時天地動 ，　　珍寶出於地，
T02n0125_p0663a28║   　清淨眼無垢，　　佛弟阿那律。」
T02n0125_p0663a29║   是時，阿那律遶城三匝，往詣長者家。　是時，尊
T02n0125_p0663b01║   者大迦葉化作五 百匹馬，皆朱毛尾，金銀
T02n0125_p0663b02║   校飾；在上而坐，並 雨天華，往詣彼城。　長者
T02n0125_p0663b03║   遙見，以 偈問女曰：
T02n0125_p0663b04║   「金馬朱毛尾，　　其數有五 百，
T02n0125_p0663b05║   　為是轉輪王，　　為是汝師耶？」
T02n0125_p0663b06║   女復以 偈報曰：
T02n0125_p0663b07║   「頭陀行第一 ，　　恒愍貧窮者，
T02n0125_p0663b08║   　如來與半坐，　　最大迦葉是。」
T02n0125_p0663b09║   是時，大迦葉遶城三匝，往詣長者家。　是時，尊
T02n0125_p0663b10║   者大目犍連化作五 百白象，皆有六 牙，七
T02n0125_p0663b11║   處平整，金銀校飾；在上坐而來，放大光 明
T02n0125_p0663b12║   悉滿世 界；詣城，在虛空之 中，作倡伎 樂，不
T02n0125_p0663b13║   可稱計，雨種種雜華。又虛空之 中，懸繒、幡
T02n0125_p0663b14║   蓋，極為奇妙。　爾時，長者遙見已，以 偈問女
T02n0125_p0663b15║   曰：
T02n0125_p0663b16║   「白象有六 牙，　　在上如天王，
T02n0125_p0663b17║   　今聞伎 樂音，　　是釋迦文耶？」
T02n0125_p0663b18║   時，女以 偈報曰：
T02n0125_p0663b19║   「在彼大山上，　　降伏難陀龍，
T02n0125_p0663b20║   　神足第一 者，　　名曰大目連。
T02n0125_p0663b21║   　我師故未來，　　此是弟子眾，
T02n0125_p0663b22║   　聖師今當來，　　光 明靡不照。」
T02n0125_p0663b23║   是時，尊者大目乾連遶城三匝，往詣長者
T02n0125_p0663b24║   家。　是時，世 尊以 知時到 ，被僧 伽 梨，在虛空
T02n0125_p0663b25║   中，去地七仞 。是時，尊者阿若拘隣在如來
T02n0125_p0663b26║   右，舍利 弗在如來左。爾時，阿難承佛威神，
T02n0125_p0663b27║   在如來後，而手執拂，千二 百弟子前 後圍
T02n0125_p0663b28║   遶，如來最在中央，及諸神足弟子，阿若拘隣
T02n0125_p0663b29║   化作月天子，舍利 弗化作日天子，諸餘神足
T02n0125_p0663c01║   比丘，或化作釋提桓因，或化作梵天者，或
T02n0125_p0663c02║   有化作提頭賴吒，毘留勒 形者，毘留博叉，
T02n0125_p0663c03║   或作毘沙門形者，領諸鬼神，或有作轉輪
T02n0125_p0663c04║   聖王形者，或有入 火光 三昧，或有入 水精
T02n0125_p0663c05║   三昧，或有放光 者，或有放煙者，作種種神
T02n0125_p0663c06║   足。是時，梵天王在如來右，釋提桓因在如
T02n0125_p0663c07║   來左，手執拂，密迹金剛 力 士在如來後，手
T02n0125_p0663c08║   執金剛 杵，毘沙門天王手執七寶之 蓋，處
T02n0125_p0663c09║   虛空中，在如來上，恐有塵土坋如來身。是
T02n0125_p0663c10║   時，般遮旬手執琉璃琴，歎如來功 德，及
T02n0125_p0663c11║   諸天神悉在虛空之 中，作倡伎 樂數千萬
T02n0125_p0663c12║   種，雨天雜華散如來上。　是波斯匿王、阿那
T02n0125_p0663c13║   邠邸長者，及舍衛城內人民之 類，皆見如來
T02n0125_p0663c14║   在虛空中，去地七仞 ，見已，皆懷歡喜，踊躍
T02n0125_p0663c15║   不能自勝。　是時，阿那邠邸長者便 說此偈：
T02n0125_p0663c16║   「如來實神妙，　　愛民如赤子，
T02n0125_p0663c17║   　快哉須摩提，　　當受如來法。」
T02n0125_p0663c18║   爾時，波斯匿王及阿那邠邸長者散種種名
T02n0125_p0663c19║   香雜華。是時，世 尊將諸比丘眾，前 後圍遶，及
T02n0125_p0663c20║   諸神天不可稱計，如似 鳳凰 王在虛空
T02n0125_p0663c21║   中，往詣彼城。　是時，般遮旬以 偈歎佛：
T02n0125_p0663c22║   「諸生結永盡，　　意念不錯亂 ，
T02n0125_p0663c23║   　以 無塵垢碍，　　入 彼舊邦土。
T02n0125_p0663c24║   　心性極清淨，　　斷魔邪惡念，
T02n0125_p0663c25║   　功 德如大海，　　今入 彼邦土。
T02n0125_p0663c26║   　顏貌甚殊特，　　諸使永不起，
T02n0125_p0663c27║   　為彼不自處，　　今入 彼邦土。
T02n0125_p0663c28║   　以 渡四流淵，　　脫於生老死，
T02n0125_p0663c29║   　以 斷有根原，　　今入 彼邦土。」
T02n0125_p0664a01║   是時，滿財長者遙見世 尊從遠來，諸根惔
T02n0125_p0664a02║   怕，世 之 希有，淨如天金，有三十二 相、八
T02n0125_p0664a03║   十種好，莊嚴其身，猶須彌山出眾山上，亦
T02n0125_p0664a04║   如金聚放大光 明。　是時，長者以 偈問須摩
T02n0125_p0664a05║   提曰：
T02n0125_p0664a06║   「此是日光 耶？　　未曾見此容，
T02n0125_p0664a07║   　數千萬億 光 ，　　未敢能熟視。」
T02n0125_p0664a08║   是時，須摩提女長跪叉手向如來，以 此偈
T02n0125_p0664a09║   報長者曰：
T02n0125_p0664a10║   「非日非不日，　　而放千種光 ，
T02n0125_p0664a11║   　為一 切眾生，　　亦復是我師。
T02n0125_p0664a12║   　皆共歎如來，　　如前 之 所說，
T02n0125_p0664a13║   　今當獲大果，　　勤 加 供 養之 。」
T02n0125_p0664a14║   是時，滿財長者右膝著地，復以 偈歎如來
T02n0125_p0664a15║   曰：
T02n0125_p0664a16║   「自歸十力 尊，　　圓光 金色體，
T02n0125_p0664a17║   　天人所歎敬，　　今日自歸命。
T02n0125_p0664a18║   　尊今是日王，　　如月星中明，
T02n0125_p0664a19║   　以 度不度者，　　今日自歸命。
T02n0125_p0664a20║   　尊如天帝像 ，　　如梵行慈心，
T02n0125_p0664a21║   　自脫脫眾生，　　今日自歸命。
T02n0125_p0664a22║   　天世 人中尊，　　諸鬼神王上，
T02n0125_p0664a23║   　降伏諸外道，　　今日自歸命。」
T02n0125_p0664a24║   是時，須摩提女長跪叉手，歎世 尊曰：
T02n0125_p0664a25║   「自降能降他，　　自正能正人，
T02n0125_p0664a26║   　以 度度人民，　　已解復脫人。
T02n0125_p0664a27║   　度垢使度垢，　　自照照群萌，
T02n0125_p0664a28║   　靡不有度者，　　除鬪無鬪訟。
T02n0125_p0664a29║   　極自淨潔住 ，　　心意不傾 動 ，
T02n0125_p0664b01║   　十力 哀愍世 ，　　重自頂禮敬。
T02n0125_p0664b02║   「有慈、悲、喜、護之 心，具 空，無相、願，於欲界中
T02n0125_p0664b03║   最尊第一 ，天中之 上七財具 足，諸天人自然
T02n0125_p0664b04║   梵生，亦無與等，亦不可像 貌，我今自歸命。」
T02n0125_p0664b05║   是時，六 千梵志見世 尊作如此神變，各各自
T02n0125_p0664b06║   相謂言：「我等可離此國，更適他土，此沙門
T02n0125_p0664b07║   瞿曇以 降此國中人民。」是六 千梵志尋出
T02n0125_p0664b08║   國去，更不復入 國。猶如師子獸王，出於
T02n0125_p0664b09║   山谷，而觀四方，復三鳴吼，方行所求，諸有
T02n0125_p0664b10║   獸虫之 類各奔所趣，莫知所如，飛逝沈伏。
T02n0125_p0664b11║   若復有力 神象聞師子聲，各奔所趣，不能
T02n0125_p0664b12║   自安。所以 然者，由師子獸王極有威神
T02n0125_p0664b13║   故。此亦如是，彼六 千梵志聞世 尊音響之
T02n0125_p0664b14║   聲，各各馳走，不得自寧。所以 然者，由沙
T02n0125_p0664b15║   門瞿曇有大威力 故。　是時，世 尊還捨神足，
T02n0125_p0664b16║   如常法則 ，入 滿富城中。是時，世 尊足蹈門
T02n0125_p0664b17║   閾上，是時天地大動 ，諸尊神天散華供 養。是
T02n0125_p0664b18║   時，人民見世 尊容貌，諸根寂靜，有三十二 相、
T02n0125_p0664b19║   八 十種好，而自莊嚴。　人民之 類便 說此偈：
T02n0125_p0664b20║   「二 足尊極妙，　　梵志不敢當，
T02n0125_p0664b21║   　無故事 梵志，　　失此人中尊。」
T02n0125_p0664b22║   是時，世 尊往詣長者家，就座而坐。爾時，彼國
T02n0125_p0664b23║   人民極為熾盛。時，長者家有八 萬四千人民
T02n0125_p0664b24║   之 類，皆悉運集，欲壞長者房舍，見世 尊及
T02n0125_p0664b25║   比丘僧 。爾時，世 尊便 作是念：「此人民之 類必
T02n0125_p0664b26║   有所損，可作神力 ，使舉國人民盡見我身
T02n0125_p0664b27║   及比丘僧 。」爾時，世 尊化長者屋舍作琉璃
T02n0125_p0664b28║   色，內外相視，如似 觀掌中珠。　爾時，須摩提
T02n0125_p0664b29║   女前 至世 尊所，頭面禮足，悲喜交集，便 說
T02n0125_p0664c01║   此偈：
T02n0125_p0664c02║   「一 切智慧具 ，　　盡度一 切法，
T02n0125_p0664c03║   　復斷欲愛結，　　我今而自歸。
T02n0125_p0664c04║   　寧使我父母，　　而毀我雙目，
T02n0125_p0664c05║   　不來適此間，　　邪見五 逆中。
T02n0125_p0664c06║   　宿作何 惡緣，　　得來至此處，
T02n0125_p0664c07║   　如鳥入 羅網，　　願斷此疑結。」
T02n0125_p0664c08║   爾時，世 尊復以 偈報女曰：
T02n0125_p0664c09║   「汝今快勿 慮，　　惔怕自開意，
T02n0125_p0664c10║   　亦莫起想著，　　如來今當演。
T02n0125_p0664c11║   　汝本無罪緣，　　得來至此間，
T02n0125_p0664c12║   　願誓之 果報，　　欲度此眾生。
T02n0125_p0664c13║   　今當拔根原，　　不墮三惡趣，
T02n0125_p0664c14║   　數千眾生類，　　汝前 當得度。
T02n0125_p0664c15║   　今日當淨除，　　使得智慧明，
T02n0125_p0664c16║   　使天人民類，　　見汝如觀珠。」
T02n0125_p0664c17║   是時，須摩提女聞此語已，歡喜踊躍，不能
T02n0125_p0664c18║   自勝。是時，長者將己僕 從，供 給飲食，種種甘
T02n0125_p0664c19║   饌，見世 尊食已訖，行清淨水，更取一 小座，
T02n0125_p0664c20║   在如來前 坐；及諸營從及八 萬四千眾各各
T02n0125_p0664c21║   次第坐，或有自稱姓名而坐。　爾時，世 尊漸
T02n0125_p0664c22║   與彼長者及八 萬四千人民之 類說於妙論，
T02n0125_p0664c23║   所謂論者：戒論、施論、生天之 論，欲不淨想，漏
T02n0125_p0664c24║   為穢惡，出家為要。爾時，世 尊以 見長者及
T02n0125_p0664c25║   須摩提女，八 萬四千人民之 類心開意解，諸
T02n0125_p0664c26║   佛世 尊常所說法，苦、習、盡、道，普與此眾生
T02n0125_p0664c27║   說之 。彼各於坐上，諸塵垢盡，得法眼淨，猶
T02n0125_p0664c28║   如極淨白[疊*毛]易染為色。此亦如是，滿財
T02n0125_p0664c29║   長者、須摩提女，及八 萬四千人民之 類，諸塵
T02n0125_p0665a01║   垢盡，得法眼淨，無復狐疑，得無所畏，皆自
T02n0125_p0665a02║   歸三尊，受持五 戒。　是時，須摩提女即於佛
T02n0125_p0665a03║   前 ，而說此偈：
T02n0125_p0665a04║   「如來耳清徹，　　聞我遇此苦，
T02n0125_p0665a05║   　降神至此已，　　諸人得法眼。」
T02n0125_p0665a06║   爾時，世 尊以 說法訖，即從坐起，還詣所在。
T02n0125_p0665a07║   是時，諸比丘白佛言：「須摩提女本作何 因緣，
T02n0125_p0665a08║   生富貴家？復作何 因緣，墮此邪見之 家？復
T02n0125_p0665a09║   作何 善功 德，今得法眼淨？復作何 功 德，使
T02n0125_p0665a10║   八 萬四千人皆得法眼淨？」　爾時，世 尊告諸比
T02n0125_p0665a11║   丘：「過去久 遠此賢劫 中，有迦葉佛．明行成
T02n0125_p0665a12║   為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號佛．眾
T02n0125_p0665a13║   祐，在波羅[木*奈]國界於中遊化，與大比丘
T02n0125_p0665a14║   眾二 萬人俱 。爾時，有王名曰哀愍，有女名
T02n0125_p0665a15║   須摩那。是時，此女極有敬心，向迦葉如來
T02n0125_p0665a16║   奉持禁戒，恒好布施，又四事 供 養。云 何 為
T02n0125_p0665a17║   四？一 者施，二 者愛敬，三者利 人，四者等利 。
T02n0125_p0665a18║   於迦葉如來所而誦法句，在高樓上高聲
T02n0125_p0665a19║   誦習，普作此願：『恒有此四受之 法，又於
T02n0125_p0665a20║   如來前 而誦法句，其中設有毫釐之 福者，
T02n0125_p0665a21║   所生之 處不墮三惡趣，亦莫墮貧家，當來
T02n0125_p0665a22║   之 世 亦當復值如此之 尊，使我莫轉女人
T02n0125_p0665a23║   身，得法眼淨。』　「是時，城中人民之 類，聞王女
T02n0125_p0665a24║   作如此誓願，皆共聚集，至王女所，而作是
T02n0125_p0665a25║   說：『王女今日極為篤信 ，作諸功 德，四事 不
T02n0125_p0665a26║   乏 ，布施、兼 愛、利 人、等利 。復作誓願：「使當來之
T02n0125_p0665a27║   世 值如此之 尊。若為我說法，尋得法眼淨。
T02n0125_p0665a28║   今日王女以 作願誓，并及我等國土人民同
T02n0125_p0665a29║   時得度。」』爾時，王女報曰：『我持此功 德，并施汝
T02n0125_p0665b01║   等，設值如來說法者，同時得度。』　「汝等比丘
T02n0125_p0665b02║   豈有疑乎？莫作是觀。爾時哀愍王，今須達
T02n0125_p0665b03║   長者是；爾時王女者，今須摩提女是也；爾時
T02n0125_p0665b04║   國土人民之 類，今八 萬四千眾是。由彼誓願，
T02n0125_p0665b05║   今值我身，聞法得道，及彼人民之 類盡得
T02n0125_p0665b06║   法眼淨，此是其義，當念奉行。所以 然者，此
T02n0125_p0665b07║   四事 者最是福田。若有比丘親近四事 者，
T02n0125_p0665b08║   便 獲四諦，當求方便 ，成四事 法。如是，諸比
T02n0125_p0665b09║   丘！當作是學。」　爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜
T02n0125_p0665b10║   奉行。
T02n0125_p0665b11║   增壹阿含經卷第二 十二